القدرة [ 10947 ] 1 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن صفوان ابن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : لم يزل الله عزّ وجلّ ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم والسمع على المسموع والبصر على المبصر والقدرة على المقدور ، قال : قلت : فلم يزل الله متحركاً ؟ قال : فقال : تعالى الله عن ذلك إنّ الحركة صفة محدثة بالفعل قال : قلت : فلم يزل الله متكلماً ؟ قال : فقال : انّ الكلام صفة محدثة ليست بأزلية كان الله عزّ وجلّ ولا متكلم ( 1 ) . [ 10948 ] 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن أبي عبد الله جميعاً ، عن محمّد بن خالد ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي يقظان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : رأيت المعروف كاسمه وليس شيء أفضل من المعروف إلاّ ثوابه وذلك يراد منه وليس كلّ من يحبّ أن يصنع المعروف إلى الناس يصنعه وليس كلّ من يرغب فيه يقدر عليه ولا كلّ من يقدر عليه يؤذن له فيه فإذا اجتمعت الرغبة والقدرة والإذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب إليه ( 2 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 107 ح 1 . ( 2 ) الكافي : 4 / 26 ح 3 .